莲师说：一切众生的幸福与快乐，皆来自佛陀的法教。因此要研读经、论、密续，并听闻上师的开示。

    行为所生的苦乐后果，就像种子般的滋长，因此要详辩善行和恶性。

    如果你不持守戒律，修持的根源就会腐蚀掉。善护你的誓戒和三昧耶，如同善护你的眼睛般。

    不管怎样，若你对修行没有信心，那么你的努力都白费了，任何所做的事都是白搭。不管做什么都要远离怀疑和不信。

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    莲师说：有些人自称是密乘行者，尽做些残忍之事，这不是密咒师的行为。

    大乘意指以无私悲心珍爱一切众生。

    宣称自己是密乘行者却不行善去恶，是不够的；对所有密乘行者来说，整个人生起大悲心是必要的。

    若没有整个人生出悲心，你将会变成有邪见的外道，即便你宣称自己是密咒行者也没用。

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    莲师说：密咒乘是大乘，大乘意指利他。

    为了要利他，你必须证得三身的佛果。为了要证得三身，你必须要积聚两种资粮。为了要积聚两种资粮，你必须修习菩提心。你必须修持生起次第、圆满次第合一之道。

    不管怎样，一位缺乏菩提心的密咒师，是完全不如法且非修持大乘。

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    莲师说：密咒乘和经乘（大乘法教或般若乘的另一代名词）说起来虽是两者，但究竟上是同一的。加入你缺乏见或修，将会侮辱声闻乘。因此要见由高降，而修由低起。将两者合二为一的修持是必要的，这是我的口诀。

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三昧耶

    在此圆满了修由低起的法教。

    于兔年夏末之月初八，承诺撰于清浦的上闭关房。