十度

第三，关于十度的行止，有五个主题：

一、共的要义，是十度具有成就无上正觉的修道本性。

二、“度”（paramita）的定义，是能让你到达（ita）大涅槃——轮回苦海的彼岸（param）。

三、作用，是能圆满两种资粮与成就利生。

四、有两种分类：共与不共。

共的分类是六度：布施、持戒、安忍、精进、禅定、般若。

不共的分类：

    布施有三种：法施、財施和无畏施、

    持戒也有三种：律义戒、摄善法戒和饶益有情戒。换言之，这样的持戒是去除十恶、行六度和行四摄。

    安忍也有三种：出离轮回苦忍、利生苦忍、法忍——指戒除对甚深空性的恐惧。（译注：即安受苦忍、耐怨害忍、谛察法忍。）

    精进也有三种：世俗定、出世定、两者皆具足定。

    般若也有三种：一切智、一切种智、无二兼离诠智。

    你应知未来让每个法门融入你的心续中，必须透过四度来完成。

藉由不求回报的布施来降服吝啬和匮乏，是力度。

离于世间与小乘动机的布施是方便度。

有念布施：愿断除我及一切众生的匮乏！是愿度。

三轮体空的布施，是本智度。

同样的，藉由不求轮回业报的持戒来降服不善，是力度。

离于世间八法的持戒，是方便度。

祈愿：愿断除一切众生的恶行，而不只求自身的人、天果报！是愿度。

具三轮体空的离念（nonconceptualization）是本智度。

为降服嗔心而平等对待所有人，是力度。

不抱世俗的企图，像狡诈或虚伪等，是方便度。

不求自己的来世有姣好的人、天色身，而祈愿：愿一切众生的丑陋得以净除！是愿度。

具三轮体空的离念，是本智度。

为了降服怠惰，牢记利、弊于心的精进，是力度。

不抱世俗的企图，像是期望被他人崇信，是方便度。

祈愿：愿一切众生终结怠惰，在修道上精进！是愿度。

具三轮体空的离念，是本智度。

为了降服散乱，藉由超越无色界的禅定，是力度。

为了证得无上正觉的功德而修行，而不求人、天果报，是方便度。

祈愿：愿断除一切众生的散乱！是愿度。

去除三轮之念，是本智度。

为了降服分别心，用具悲心的空性智慧，是力度。

三时（译注：过去、现在、未来）无别，是方便度。

祈愿：愿我与所有人都证得实相！是愿度。

了悟自无始以来，你的本性即具般若，是本智度。

措嘉，不放逸地如是修持。

五、修持十度的业报，是你将免入下三道，得生人、天善道，能圆满五道，快速证得佛果，然后成为伟大的导师，帮助众生自轮回中解脱。