莲师说：你需要有十善，作为修行功夫的徵兆。

佛母问：是哪十善？

上师说：

• 若你能克服妄念，即是已证得本觉的徵兆。
• 若是本智无别的现起，即是口诀奏效的徵兆。
• 若你视上师为佛，即是已生起对上师之虔诚心的徵兆。
• 若你无碍的得到加持，即是成就传承未曾中断的徵兆。
• 当造作地提起明觉，若你能无碍地改变心境，即是已全然修得明觉之力的功德。
• 若你日以继夜的修行而不觉厌倦，即是已臻至心气要点的功德。
• 若是座上与座下的明性没有差别的话，即是已证得定信的徵兆。
• 若你能忆起法界，不管任何念头或现象的现起，即是能以现象为道上助缘的徵兆。
• 若是烦恼的僵尸未曾生起，或即便生起也能马上清净，即是能任运降服五毒的徵兆。
• 若你对痛苦与困逆不屈不挠，即是已了悟无常乃轮回之特性的美德。

总之，当佛法在你信众露出曙光时，善德自然显现。没有信心，不精进也不聪颖的西藏人，是很难在他们身上生起任何美德的。