莲师说：当你把佛法放在心上时，会有十种徵兆。

佛母问：是哪十种徵兆？

上师说：

• 当你的执着减低，即是已禳除执着实存的邪魔。
• 当你的执着心减少，即是已去除贪图的徵兆。
• 当你的烦恼减轻，即是内心已平息五毒的徵兆。
• 当你的自私减少，即是已禳除我执邪魔的徵兆。
• 当你离于尴尬且无任何的参照时，即是妄念已瓦解的徵兆。
• 当你离于禅修者与禅修对象的概念，且不失去对本性的觉观时，即是你已遇见法界本母（即“母光明”，是本性的根本明光，即一切众生本具的佛性）的徵兆。
• 当任何概念的生起犹如平等无别的禅境时，即是已臻至见、修核心的徵兆。
• 当你已确定轮、涅无别时，即是完全证悟已从内在生起的徵兆。

总之，当你已无任何攀缘，即便对你的身体时，即是已全然离于执着的徵兆。

• 当你安住、无损于痛苦与困逆时，即是已了知现象如幻的徵兆。
• 当你只有轻微的世间八法顾虑时，即是已证得本心的徵兆。

总之，当你的内证外显时，就像一株冒出新叶的树木；当外在的徵兆被他人认出时，就像这棵树的果实已成熟可食般。

有许多佛法修行者不具备丝毫的善德，有证量的人实在是少之又少，因此精进禅修是必要的。