“阿”字代表一切诸法的法界胜义本性，代表远离执着，代表般若波罗蜜多的无生大空性。念“阿”字时，安住于大清净空性中，这叫做真如等持。
在自己前面一肘高的虚空中，观想如大海般广阔无边的精美供品，在供品前上方，观想一朵表示远离轮回杂染的千瓣白莲花。
又观想莲花上有一毫无欠缺、如同十五的圆满月轮。圆满的月轮表示远离一切过失、具足一切功德的断证圆满。
又观想月轮上如流星般瞬间划过夜空般出现一个光辉灿烂、表示觉空无二之本体的白色“吽”字。
光辉灿烂的“吽”字：由十方诸佛一切身、语、意、功德、事业的加持，摄集一切智、悲、力的功德以及有情世间的精华，并无余融入此“吽”字，显得光辉灿烂，就如自痴梦中遽然醒来。这叫做专注一缘观修“微细种子字”。
又观想一瞬间光辉灿烂的“吽”字变成了本体为无等大悲宝藏具德根本上师，形象为集百部寂猛本尊于一部之自性的报身金刚萨埵本尊。
金刚萨埵本尊身色宛如十万个太阳照耀在雪山上那般洁白，一面二臂，右手持五股金刚杵于胸前，左手持铃于腰际，以十三种圆满报身服饰庄严，双足结金刚跏趺坐，身体放射无量洁白色的智慧光芒，遍照十方世界。这叫做专注一缘观修“粗品本尊身”。
金刚萨埵身体等犹如水月或镜中现影像一般了了分明，现而无自性。
发髻，表示从本以来不迷乱而且在他相续中印持大智慧。
一面，表示法身唯一胜义明点。
双眼，表示如所有智、尽所有智。
两耳，表示二谛双融。
两个鼻孔，表示自他二利任运自成。
嘴唇，表示平等大乐。
牙齿，表示圆满四十二寂静本尊坛城。
舌头，表示轮涅平等周遍。
二臂，表示智慧方便无二。
十个手指，表示五身、五智、
两足，表示不住轮涅二边。
身体十二关节，表示清净了流转之十二缘起有支。
十个脚趾，表示圆满五方佛、五佛母。
金刚跏趺坐，表示远离三世的迁变。
完整的身体，表示一切功德成就之身。
自毛孔中发出的智慧光芒，表示八万四千法门。
绫罗五衣
1、冕旒2、肩批3、飘带4、腰带5、裙子
珍宝八饰
6、五佛冠
7、耳环（左右二者算为一个）
8、项链
9、臂钏（左右二者算为一个）
10、璎珞（短璎珞、长璎珞算一个）
11、手镯（左右二者算为一个）
12、脚镯（左右二者算为一个）
13、足环（左右二者算为一个）
一、十三种饰物，表示以大悲悲悯有情，或者不断五欲而显现清净妙相庄严的装饰。
二、绫罗五衣，表示胜伏五毒烦恼。
三、珍宝八饰，表示八正道——正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
按密宗内续部讲，右手持金刚杵，表示胜义不坏的金刚或者殊胜的方便，上面的五股表示五方佛，下面的五股表示五方佛母，上下的莲花叶表示菩萨、菩萨母，珠鬘表示寂静本尊，中间圆形的杵柄表示远离一切戏论的无上法界宫。
按密宗内续部讲，左手持铃，铃表示殊胜智慧，所以铃的上部有金刚界自在佛母的面相，其上半个金刚杵表示乐空二者互相印持；铃上八朵莲花上有八个种子字，表示金刚界自在佛母以外的所有佛母、菩萨母；半满璎珞以及上下两圈横竖的金刚杵，表示以殊胜方便来庄严殊胜智慧；有些铃的内壁有嗡、啊、吽三字，表示佛尊的身、语、意；铃舌表示大乐的源泉或者能证的智慧；内壁的圆形空间表示远离一切戏论的空性法界。
以上皈依、发心、观想圣尊是四力中的第一力——所依力，这是一个如法忏悔必须依止的方面。真正生起皈依圣尊之心，又生起无量众生的菩提心，再加上圣尊的身相明观于心前，三个方面聚合起来，就有忏悔的强大依止力，这样，忏罪力就很强。
啊
自前如海供云中
白莲月轮座垫上
部主金刚萨埵尊
明现洁白皎月色
一面二手持铃杵
圆满报饰跏趺坐
放射智光遍十方
澄净意中观明然
, X-SIZING: border-box !important; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; MAX-WIDTH: 100%; WORD-WRAP: break-word !important; PADDING-TOP: 0px" data-filtered="filtered">13、足环（左右二者算为一个）
一、十三种饰物，表示以大悲悲悯有情，或者不断五欲而显现清净妙相庄严的装饰。
二、绫罗五衣，表示胜伏五毒烦恼。
三、珍宝八饰，表示八正道——正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
按密宗内续部讲，右手持金刚杵，表示胜义不坏的金刚或者殊胜的方便，上面的五股表示五方佛，下面的五股表示五方佛母，上下的莲花叶表示菩萨、菩萨母，珠鬘表示寂静本尊，中间圆形的杵柄表示远离一切戏论的无上法界宫。
按密宗内续部讲，左手持铃，铃表示殊胜智慧，所以铃的上部有金刚界自在佛母的面相，其上半个金刚杵表示乐空二者互相印持；铃上八朵莲花上有八个种子字，表示金刚界自在佛母以外的所有佛母、菩萨母；半满璎珞以及上下两圈横竖的金刚杵，表示以殊胜方便来庄严殊胜智慧；有些铃的内壁有嗡、啊、吽三字，表示佛尊的身、语、意；铃舌表示大乐的源泉或者能证的智慧；内壁的圆形空间表示远离一切戏论的空性法界。
以上皈依、发心、观想圣尊是四力中的第一力——所依力，这是一个如法忏悔必须依止的方面。真正生起皈依圣尊之心，又生起无量众生的菩提心，再加上圣尊的身相明观于心前，三个方面聚合起来，就有忏悔的强大依止力，这样，忏罪力就很强。
啊
自前如海供云中
白莲月轮座垫上
部主金刚萨埵尊
明现洁白皎月色
一面二手持铃杵
圆满报饰跏趺坐
放射智光遍十方
澄净意中观明然
