随后在上师金刚萨埵面前立誓防护罪业：

发誓从今天开始，纵然遇到生命危险也绝不再造恶业，因为没有今后绝不再造的恢复力，就不能彻底断绝罪业相续。

我们要知道，仅仅口头上说不再造恶远远不彻底，需要对十不善等每种罪业仔细观想——发誓非仅自己不再作，也不劝他作，及不随喜作。比如短处杀生，心想以后决不杀生，不杀狮子、老虎、人等大动物，不杀猪牛羊鱼等畜生，也不杀虱子、蚊子、苍蝇等小动物，更不能直接间接堕胎。

这是四力中的第三力——恢复力。

之后，持诵百字明、金刚萨埵心咒对治罪业：

尽力行持一切对治往昔所造恶业的善业，如顶礼佛菩萨、随喜他人福德、一切善根回向菩提、护持本来面目等对治自性罪和佛制罪都是现行对峙力，此法门则是着重至心持诵咒王百字明及金刚萨埵心咒。

这是四力中的第四力——现行对治力。

下面念诵祈祷及四力偈：

呜呼上师金萨尊

请忆往昔所立誓

吾等痛苦诸有情

哀恳大悲以摄持

无始以来至今生

身口意造诸罪堕

如同已服恶毒药

深生追悔发露忏

今后纵遇命难时

亦绝不造诸恶业

平时我们以放逸或者忘失正知正念，很容易造下罪业，这时不能放置，应当及时以四力忏悔。

我们忏悔，罪业能消多少，是从根本拔除还是从枝末拔除，完全取决于忏悔心猛不猛利，四力具不具足，修持时间是否相续恒常等，忏悔的质量就在这上面。这上面越能提高，忏罪的效果就会越好。而四力当中，破恶力和恢复力的发起又全靠修习业果，由数数思维黑业的过患，就可以生起猛利的追悔心和誓不再犯的防护心。这样忏悔就会真正达到扼要。